影片筆記:高市早苗氏、村山富市首相に「先の大戦、勝手に謝っては困る」1年生議員のときに追及(1994年)
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一句話總結
1994年,時任改革自由黨一歲生議員的高市早苗(逐字稿稱「高一」)在國會質詢中,追問村山富市首相關於「侵略戰爭」與「謝罪」的定義,質疑首相在未明確界定歷史事實與法律依據的情況下,擅自代表國民對亞洲各國進行謝罪,並要求釐清責任主體與國民議論的必要性。
核心重點
- 歷史背景與壓力:接近終戰50周年,政治家面臨歷史檢視壓力。議員提到選舉區遺族會成員質問「死去的丈夫是去參加侵略戰爭嗎?」,以及靖國神社(逐字稿稱「奈良ご國神社」)宮司(逐字稿稱「偶事樣」)收到關於是否祭祀犯罪人的騷擾電話。
- 「侵略行為」的定義爭辯:
- 議員質疑總理所指的「侵略行為」具體為何。
- 村山首相定義為:日本軍隊進入中國東北(逐字稿稱「中國本道」)及攻入東南亞各國的行為。
- 「謝罪」的法律依據與性質:
- 議員追問謝罪是否有法律依據,首相表示不理解「針對哪部法律」的說法。
- 首相強調當時的國家指導者犯下大錯,作為現任首相表達反省與謝意是當然的,但拒絕明確指出具體的「謝罪權利」歸屬個人。
- 責任主體與代表性爭議:
- 議員質疑首相是否具備「斷罪」50年前政權決定的權利,以及是否具備「代表國民謝罪」的資格。
- 首相認為這是日本國民全體反省的問題,首相應接受此意圖並表達「不再重犯」的決心。
- 議員反駁,若日本有錯,責任由日本國全體承擔,但在國內層面,責任主體是誰?要求「點名個人」回答。
- 結論:議員認為首相「擅自代表」日本國進行謝罪與反省,問題在於是否經過國民性討論、何謂「侵略行為」及何謂「錯誤/謝罪」,若邊界不明確,「擅自代表」讓人感到困擾。
詳細大綱
一、 歷史背景與議員的質疑動機
- 時間點:接近終戰50周年。
- 議員感受到的緊張與恐懼:
- 政治家面臨歷史檢視的壓力。
- 選舉區遺族會成員質問:「死去的丈夫是去參加侵略戰爭嗎?」
- 靖國神社(逐字稿稱「奈良ご國神社」)的宮司(逐字稿稱「偶事樣」)收到「是否祭祀犯罪人」的騷擾電話,流下悔恨之淚。
- 議員訴求:為了這些懷抱切痛心情的人,要求總理對「侵略戰爭」做出比平時更具體說明。
二、 對「侵略行為」定義的爭辯
- 議員提問:
- 總理在7月、9月的兩次「初心表明」(註:疑為「所信表明」或類似政治術語)中提及對過去戰爭的反省,以及在8月全國戰沒者追悼式上提到「因我們的謝罪而強加給亞洲鄰人的犧牲」。
- 具體指哪些行為為「侵略行為」?
- 總理所說的「謝罪」具體指什麼?是否有法律依據?
- 村山總理答覆:
- 使用「侵略行為」與「殖民地支配」(逐字稿稱「職民地的支合」)一詞。
- 具體定義:日本軍隊進入中國東北(逐字稿稱「中國本道」),以及攻入東南亞各國的行為。
三、 對「謝罪」法律依據與性質的爭辯
- 議員追問:
- 這是否為「有法律依據的謝罪」?
- 村山總理答覆:
- 表示不理解「針對哪部法律」的說法,稱「無法理解」。
- 議員進一步追問:
- 當時總理身為年輕人,作為國民是否具備對「侵略行為」參與的自覺?
- 村山總理答覆:
- 曾當兵一年,但未去海外(福岡外地?),一直在內地勤務。
- 當時接受的教育使其認為是「為了國家努力」,因此參與戰爭,當時並無「侵略行為參與」的自覺。
四、 責任歸屬與謝罪權利的爭議
- 議員核心質疑:
- 總理當時沒有參與侵略的自覺。
- 身為現任總理,是否有權利「斷罪」50年前政權的決定?
- 是否有權利決定那些為戰爭奉獻生命者的行為是「謝罪」?
- 村山總理答覆:
- 並未對所有為國家奉獻生命的人說「這是謝罪」。
- 歷史由各自評價,但回顧當時日本指導者的作為,現在認為「犯下了大錯」。
- 議員要求:
- 既然明確了軍閥(逐字稿稱「軍主義」)的責任,是否應對亞洲人民及軍人(逐字稿稱「軍音」)遺族在此場合表明謝罪之意?
- 村山總理答覆:
- 曾參加慰靈祭(逐字稿稱「慰例祭」)與集會,直率表達了國家立場與責任。
- 對於自己是否處於「必須向那些人謝罪」的立場,表示「想再稍微思考一下」。
五、 責任主體與國民議論的缺失
- 議員反駁:
- 總理去亞洲時發表了許多「謝罪性」的話語,讓人感覺是「代表日本國」。
- 若日本有錯,責任由日本國全體承擔,但在國內層面,責任主體是誰?要求「點名個人」回答。
- 村山總理答覆:
- 並非單純點名個人,而是當時日本國家中的「指導者們」都應承擔責任(軍主義/軍閥)。
- 議員最終質疑:
- 是否認為只有現在掌握政權的村山總理,才有權利斷言50年前指導者的行為是「錯」並進行「謝罪」?
- 村山總理答覆:
- 作為日本國總理,代表日本國,對給予傷害的亞洲各國表達「非常抱歉」與「反省的心情」是當然的。
- 這是日本國民全體反省的問題,總理應接受此意圖,並表達「不再重犯」的決心,努力走向和平,這也是當然的。
六、 結論:缺乏明確定義與國民議論
- 議員總結:
- 雖理解總理對亞洲人士及日本犧牲者表達「政治家深感不易」及「向前看、共同反省」的心意。
- 但總理「擅自代表」日本國進行謝罪與反省,問題在於:
- 是否經過國民性的討論?
- 何謂「侵略行為」?
- 何謂「錯誤/謝罪」?
- 若這些邊界不明確,「擅自代表」讓人感到困擾。
- 因時間有限不再深入追問,但對議員而言,這是不易理解之事。
工具 / 模型 / 名詞整理
- 改革自由黨:議員所屬政黨。
- 靖國神社:逐字稿聽寫為「奈良ご國神社」。
- 宮司:神社住持,逐字稿聽寫為「偶事樣」。
- 慰靈祭:活動名稱,逐字稿聽寫為「慰例祭」。
- 全國戰沒者追悼式:活動名稱,逐字稿聽寫為「戦没者追式」。
- 村山総理:指日本第81任內閣總理大臣村山富市。
- 高一:逐字稿中議員自稱或稱呼,應為「高市早苗」,但依規則僅記錄為「高一」。
操作流程整理
- 議員提出背景壓力:提及遺族會質問與靖國神社宮司收到的騷擾電話,要求總理對「侵略戰爭」做具體說明。
- 議員定義「侵略行為」:詢問總理在「初心表明」及追悼式中所指的侵略行為具體為何。
- 總理定義「侵略行為」:定義為日本軍隊進入中國東北(中國本道)及東南亞的行為。
- 議員追問「謝罪」依據:詢問謝罪是否有法律依據。
- 總理回應「謝罪」性質:表示不理解針對哪部法律,強調當時指導者犯錯,現在反省是當然的。
- 議員質疑總理自覺:詢問總理當時作為年輕人的自覺。
- 總理說明個人經歷:當兵一年,在內地勤務,當時認為是為國家努力,無侵略自覺。
- 議員質疑代表權:質疑總理是否有權利斷罪50年前的決定及定義謝罪。
- 總理回應責任歸屬:指出是當時指導者(軍主義)的責任,並非單純點名個人。
- 議員要求點名個人:要求明確國內層面的責任主體。
- 總理總結立場:作為總理代表日本國表達抱歉與反省,是國民全體反省問題,應表達不再重犯決心。
- 議員總結:指出總理擅自代表謝罪的問題在於缺乏國民討論、侵略定義不明、謝罪邊界不清。
值得注意的限制或風險
- 斷句與語法問題:根據可讀性檢核,segment 20、25、39 存在 unnatural_sentence_boundary,標點出現在句首或停在逗號位置,斷句可能不符合文法/口語,導致部分語意連接不順暢。
- 聽寫錯誤影響理解:逐字稿中存在大量疑似聽寫錯誤(如「高一」、「奈良ご國神社」、「偶事樣」、「中國本道」、「職民地的支合」、「軍主義」、「軍音」、「慰例祭」、「戦没者追式」、「福岡外地」、「出世して死んで」、「初心表明」、「3る犠牲」、「謝ち」、「依存」、「誤ち」、「所材」、「農税者」、「代」),這些詞彙在筆記中已保留原貌,但可能影響對具體歷史名詞或政治術語的精確理解。
- 事實與聽寫混淆:筆記中嚴格區分了「影片中提到」的內容與「疑似錯誤」,未擅自校正,因此讀者需自行判斷部分名詞的真實含義。
逐字稿辨識疑點
- 高一:逐字稿中議員自稱或稱呼為「高一」,根據上下文應為日本政治家「高市早苗」(Takaichi Sanae),但依規則僅記錄為「高一」。
- 謝ち:逐字稿多次出現「謝ち」,應為「謝罪」或「錯誤」的聽寫錯誤,但依規則標為「謝ち」。
- 3る犠牲:逐字稿中「3る」語意不通,疑為聽寫錯誤,可能原意為「多大」或類似詞彙,標為「3る」。
- 中國本道:指中國東北地區,逐字稿聽寫為「中國本道」,疑為「中國滿洲」或「中國東北」之誤,標為「中國本道」。
- 奈良ご國神社:應為「靖國神社」,逐字稿聽寫為「奈良ご國神社」,標為「奈良ご國神社」。
- 偶事樣:應為「宮司」(神社住持),逐字稿聽寫為「偶事樣」,標為「偶事樣」。
- 出世して死んで:語意不通,疑為「戦死して」(戰死)或類似詞彙的聽寫錯誤,標為「出世して死んで」。
- 初心表明:政治術語疑為「所信表明」(施政方針演說)或「基本方針」,逐字稿聽寫為「初心表明」,標為「初心表明」。
- 戦没者追式:應為「戦没者追悼式」,逐字稿聽寫為「追式」,標為「追式」。
- 福岡外地:疑為「外地勤務」或特定地名,逐字稿聽寫為「福岡外地」,標為「福岡外地」。
- 職民地的支合:應為「殖民地支配」,逐字稿聽寫為「職民地的支合」,標為「職民地的支合」。
- 軍主義:應為「軍閥」或「軍國主義」,逐字稿聽寫為「軍主義」,標為「軍主義」。
- 農税者:應為「奉仕者」或「從業者」,逐字稿聽寫為「農税者」,標為「農税者」。
- 所材:應為「責任」或「歸屬」,逐字稿聽寫為「所材」,標為「所材」。
- 軍音:應為「軍人」,逐字稿聽寫為「軍音」,標為「軍音」。
- 慰例祭:應為「慰靈祭」,逐字稿聽寫為「慰例祭」,標為「慰例祭」。
- 代:逐字稿中「日本の国を代ですね」,疑為「代表」的聽寫遺漏,標為「代」。
- 依存:逐字稿中「なんら依存はない」,疑為「異論」或「疑問」的聽寫錯誤,標為「依存」。
- 誤ち:逐字稿中「何が誤ちなのか」,應為「錯誤」,標為「誤ち」。
可延伸追問
- 1994年時,日本國會對於「侵略戰爭」定義的爭議具體影響了哪些後續政策?
- 村山首相當時的「謝罪」立場與後續的日本政府立場有何異同?
- 高市早苗議員在當時的質詢中,是否提出了具體的法律條文建議?
- 靖國神社宮司收到的「是否祭祀犯罪人」騷擾電話,反映了當時社會怎樣的輿論氛圍?
- 「國民性討論」在當時的日本政治體制下,具體是如何進行的?
生字列表
| 生字 | 讀音 | 類型 | 中文 |
|---|---|---|---|
| 侵略行為 | しんりゅうこうい | 侵略行為 | |
| 植民地支配 | しょくみちしはい | 殖民地統治 | |
| 謝罪 | しゃざい | 謝罪 | |
| 遺族会 | いぞくかい | 遺族會 | |
| 軍閥 | ぐんばつ | 軍閥 | |
| 戦没者 | せんぼつしゃ | 戰歿者 | |
| 自覚 | じかく | 自覺 | |
| 断罪 | だんざい | 斷罪 | |
| 被害 | ひがい | 被害 |
生字解說
侵略行為 しんりゅうこうい
意思:侵略行為
解說:指國家或集團對其他國家進行武力攻擊或佔領的行為。在政治語境中常帶有強烈的負面評價。
過去の侵略行為や植民地支配といったものに触れられまして
觸及了過去的侵略行為和殖民地統治等問題
国際社会は侵略行為に対して厳しく批判している。
國際社會對侵略行為進行了嚴厲的批判。
植民地支配 しょくみちしはい
意思:殖民地統治
解說:指強國對弱國或地區進行政治、經濟上的控制與統治。
過去の侵略行為や植民地支配といったものに触れられまして
觸及了過去的侵略行為和殖民地統治等問題
多くの国が植民地支配から独立した。
許多國家從殖民地統治中獨立出來。
謝罪 しゃざい
意思:謝罪
解說:承認過失或錯誤並向對方道歉的行為。文中討論其法律依據與政治意義。
謝罪の意を表明していただけませんでしょうか
能否在此場合適當地表達謝意?
彼は失敗に対して深く謝罪した。
他為失敗深深地謝罪。
遺族会 いぞくかい
意思:遺族會
解說:由戰死者或事故死者的家屬組成的團體,常參與慰靈或紀念活動。
選挙区で遺族会の方々から出世して死んでいった夫というのは侵略戦争に行ったんでしょうかという問いかけをされております。
在選舉區,來自遺族會的人士詢問:「死去的丈夫是去參加了侵略戰爭嗎?」
遺族会は毎年慰霊祭を開催している。
遺族會每年舉辦慰靈祭。
軍閥 ぐんばつ
意思:軍閥
解說:指掌握軍權並對政治產生重大影響的軍事集團。
当時の軍閥ということで侵略行為、そのものの責任の所材を、ま、ある程度明らかにされたわけですけれども
作為當時的軍閥,侵略行為本身的責任,在一定程度上被明確了
軍閥は政治に大きな影響力を持っていた。
軍閥對政治擁有巨大的影響力。
戦没者 せんぼつしゃ
意思:戰歿者
解說:在戰爭中死亡的人。
全国戦没者追式におきましては
在全國戰歿者追悼式上
戦没者追悼式は毎年8月15日に開催される。
戰歿者追悼式每年8月15日舉行。
自覚 じかく
意思:自覺
解說:對自身行為、責任或狀態的認知。
侵略行為への参加の自覚がございましたでしょうか?
是否有參與侵略行為的自覺?
彼は自分の責任を自覚している。
他自覺到自己的責任。
断罪 だんざい
意思:斷罪
解說:嚴厲地譴責或判定為有罪。
50年前の政権の決定を断罪在し
譴責50年前政權的決定
歴史家は過去の過ちを断罪する。
歷史學家譴責過去的過錯。
被害 ひがい
意思:被害
解說:受到的損害或傷害。
アジアの国軍に行けばそういう風に被害を与えた方々に対してはね
對於亞洲各國,對那些受到那樣損害的人們
自然災害による被害が大きかった。
自然災害造成的損害很大。
句型解說(含實例)
~というのか
意思:究竟是什麼?/ 所謂的是什麼?
接續:名詞 + というのか
解說:用於對某個定義或概念提出疑問或挑戰,帶有強烈的質疑語氣。
それか何を持って侵略行為というのか
那麼,究竟要怎麼做才算侵略行為?
- 彼が言う「努力」というのは、いったい何というのか。
他所說的「努力」,究竟是指什麼呢? - これが正義というのか、私は疑問に思う。
這算是正義嗎?我表示懷疑。
~ていただく
意思:請(某人)做某事
接續:動詞て形 + いただく
解說:謙讓語,表示說話人請對方做某事,或受益於對方的動作。
質問をさせていただきます
提出質詢。
- 先生にアドバイスをいただきました。
請老師給了我建議。 - 次回もご参加していただく予定です。
預計下次也請您參加。
~ではないかという緊張に、恐れを感じております
意思:感到緊張與恐懼,因為……
接續:名詞/動詞 + ではないかという緊張に、恐れを感じております
解說:表達對某種情況或未來結果的擔憂與不安,語氣較為正式且沉重。
歴史の見直しという、ま、政治家としての障害最大のテーマに関わろうとしてるんではないかという緊張に、え、ま、非常に恐れを感じております。
對此我感到極度的緊張與恐懼。
- 将来の経済状況がどうなるかという緊張に、多くの市民が不安を感じている。
許多市民對未來經濟狀況會如何感到緊張與不安。 - 試験の結果がどうなるかという緊張に、彼は息を詰まらせていた。
他因考試結果會如何而緊張得喘不過氣來。
~に対して、~を強いる
意思:對……強加……
接續:名詞 + に対して、名詞 + を強いる
解說:表示將某種負擔、犧牲或責任強加於對方身上。
私たちの謝ちによっ て3る犠牲を強いられたアジアの隣人たち
因我們的錯誤而強加給亞洲鄰國的犧牲
- 政府は国民に大きな負担を強いた。
政府強加給國民巨大的負擔。 - 彼は部下に無理な仕事を強いた。
他強加給部下無理的工作。
~をさして、~と考えておられる
意思:將……視為……
接續:名詞 + をさして、名詞 + と考えておられる
解說:詢問或確認對方將某個具體事物定義或歸類為另一概念。
具体的にはどの行為をさして侵行為と考えておられるんでしょうか。
具體而言,您認為哪些行為屬於侵略行為呢?
- どの部分をさして「失敗」と考えているのか。
您將哪部分視為「失敗」? - どの条件をさして「合格」とみなすのか。
您將哪些條件視為「合格」?
~を捧げる
意思:獻出……
接續:名詞 + を捧げる
解說:表示將生命、時間、精力等無私地給予某事或某人。
一面を捧げてこの働いてこられた全ての人方に対し対してね
獻出生命辛勤工作過的所有人們
- 彼は人生を教育事業に捧げた。
他將人生獻給了教育事業。 - 若者は未来のために力を捧げている。
年輕人正為未來獻出力量。
~を預かる
意思:掌管……/ 承擔……
接續:名詞 + を預かる
解說:表示承擔管理國家、責任或任務的職責。
現在50年後にこの国を預っておられる村山総理に終わりだとお考えなんでしょうか?
現在50年後對掌管這個國家的村山首相
- 彼は会社の経営を預かった。
他接管了公司的經營。 - この重要な任務を預かることになった。
我將承擔這項重要任務。
~に依存はない
意思:沒有依賴……
接續:名詞 + に依存はない
解說:表示不依賴於某事物,或沒有某種顧慮/依賴關係。
これから前向きに、ま、共に過去を反省しながらやっていきましょうという気持ちを表すことには、あの、なんら依存はないんですけれども
對於今後積極向前,嗯,共同反省過去並繼續前行的心意,嗯,並沒有任何依賴
- この技術は外部の支援に依存しない。
這項技術不依賴外部支援。 - 彼の成功には運に依存はない。
他的成功沒有依賴運氣。